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  • 莫把禅学当禅那

    如来清净禅”10。 石头希迁:‘吾之法门,先佛传授,不论禅定精进’11”。“荷泽神会:‘凝心入定,住心看净,起心外照,摄心内证’12”。所以参禅,若教人凝心入定,住心看净,起心外照,摄心内证者,此是障...

    释圆慧

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  • 人间净土与不二法门

    按照这种观点也可以说佛国净土既在人间,又不在人间。石头希迁(700~791)是慧能另一个弟子青原行思的弟子,在南岳传法,有僧前来问法:“如何是解脱?”答:“谁缚汝?”又问:“如何是净土?”答:“谁垢汝...

    扬曾文

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  • 禅宗三关与密宗三妄

    法界了。  ③、青原、石头的不落阶级说  青原行思,石头希迁,一向宣称“不落阶级”,石头甚至宣称:“宁可永劫受沉沦,不从诸圣求解脱”,乍看起来,似乎和马祖三段教法,三关之说大相迳庭。但仔细审察,其所谓...

    唐普式

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  • 庄子与禅(2)

    ,日月历天而不周。”按“野马”,指生物之气息,也是从《庄子.逍遥游》而来。由于僧肇的努力,使老庄思想,和大乘佛学,如水乳交融,合为一体,此后老庄思想,无形中影响了禅学,例如石头希迁禅师,就是因为读了《...

    罗锦堂

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  • 中国佛教直觉思维的历史演变

    “即事而真”说。慧能以后,经南岳怀让、马祖道一形成洪州宗,又经青原行思、石头希迁而形成石头宗,两宗又分别衍化出以临济宗和曹洞宗为代表的五宗。据法眼宗创始人文益在《宗门十规论》中的总结,临济、沩仰、曹洞...

    方立天

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  • 针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论

    所谓“指点江山,激扬文字”而已。   禅学思想大致经历了依教修心禅(如安般禅、五门念佛禅、实相禅)、悟心成佛禅(如达摩面壁、六祖顿悟)、超佛祖师禅(如南岳怀让、石头希迁)、越祖...

    刘元春

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  • 郑石岩著:禅语空人心(3)

    苦恼去参访石头希迁,问说:“如何是佛?”   石头回答说:“你没有佛性。”   招提又问:“那么飞禽走兽等蠢动含灵是否有佛性呢?&...

    郑石岩

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  • 韩国佛教史略

    参石霜庆诸,庆诸是道吾圆智之嗣,圆智接药山惟俨之法,惟俨是行思的法孙,希迁的法子。行寂于后梁贞明二年舍报,世寿八十五岁,神德王谥号朗空,弟子有信宗、周解、林俨等五百余人。  传入沩仰宗的,乃是唐宣宗大中...

    释圣严

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  • 禅房清音

    把握住的。 选官不如选佛 出自《景德传灯录》第十四卷。 邓州丹霞天然禅师最初是学习儒学的,在到长安参加科举考试的途中遇到一个禅客,告诉他“选官不如选佛”,他顿悟,于是南归师从南岳希迁、马祖...

    不详

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  • 中国禅宗研究论著汇要(1)

    后居沩山,弟子慧寂居仰山,是为伪仰宗。  慧能第子有青原行思,亦为上座,其弟子有石头希迁。此派至唐宋之际,渐衍为曹洞、云门、法眼三宗。曹洞宗创于洞山良价,其弟子为曹山本寂,故名。云门宗为青原下六世文偃...

    不详

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